Las pitagóricas
Espero que os deleitéis con estos nombres de ilustres cultivadores de la sabiduría de Pitagóras (Jámblico, Vida pitagórica, final (265)
Las mujeres pitagóricas más famosas fueron:
- Timica, mujer de Milias de Crotona.
- Filtis, hija de Teofris de Crotona y hermana de Bindaco.
- Ocelo y Ecelo, hermanas de Ocelo y Ocilo de Lucania.
- Quilónide, hija de Quilón el Lacedemonio.
- Cratesíclea, laconia, mujer de Cleanor el lacedemonio.
- Téano, mujer de Brontino de Metaponto.
- Mía, mujer de Milón de Crotona.
- Lastenia de Arcadia.
- Habrotelia, hija de Habroteles de Tarento.
- Equecratia de Fliunte.
- Tirsenis de Síbaris.
- Pisírrode de Tarento.
- Teadusa de Lacedemonia.
- Beo (Boío) de Argos.
- Babelica de Argos.
- Cleecma, hermana de Autocáridas el lacedemonio.
En total diecisiete.
Una selección de Pitagóricos (218)
Etiquetas: nombres pitagorismo
- De Crotona: Dimas, Egón, Silo, Episilo, Ficíadas, Ecfanto, Buto, Itaneo, Rodipo, Leofrón, Agilo, Onatas, Damocles.
- Metaponto: Brontino, Parmisco, Damármeno, Lafaón, Eurifemo, Eurito, Epifrón, Eirisco, Leócides, Lácrito, Damótages, Rexibio, Alopeco, Lácidas, Haníoco, Lácrates y Glicino.
- De Agrigento, Empédocles.
- De Elea, Parménides.
- De Tarento: Filolao, Arquitas, Cenias, Arceas, Pactio, Acusiladas, Ico, Pisícrates, Clearato, Leonteo, Simiquias, Habróteles, Pisírrodo, Brías, Helandro, Arquémaco, Mimnómaco, Acmónidas, Dicas y Carofántidas.
- De Síbaris, Metopo, Hípaso, Evánor, Léanax, Empedo, Polemeo, Endio.
- De Paros: Eecio, Fenecles, Alcímaco, Metón, Timesianacte, Eumoiro, Timáridas.
- De Locro, Gitios, Evetes, Estenónidas, Sosístrato, Zaleuco y Tímares.
- Posidonia: Simo, Cránao, Mies, Batilao y Fedón.
- Lucania: Ocelo y Ocilo, hermanos; Aresandro y Cerambo.
- De Dardania: Malión.
- De Argos: Eveltonte, Políctor.
- De Lacedemonia: Autocáridas, Cleanor.
- De la región hiperbórea: Ábaris.
- De Regio: Fitio, Melicaón, Mnesibulo, Eutosión, Opsimo, Calais, Selinuncio.
- De Siracusa: Leptines, Fintias y Damón.
- De Samos: Lacón, Heloripo, Heloris e Hipón.
- De Caulonia, Calímbroto, Dicón, Nastás, Drimón y Jéneas.
- De Fliunte: Fantón.
- De Cirene: Proro, Aristángelo.
- De Cízico: Pitodoro, Butero.
- De Catania: Carondas y Lisíades.
- De Corinto: ¡Crisipo!
- De Tirrenia: Nausítoo.
- De Atenas: Neócrito.
- Del Ponto: Liramno.


:parcas: 
:hadesyperséfone :
Hay 11 escolios, pero puedes escribirnos o enlazarnos
11 Pe-do-ro
Es sabido, desde antiguo, que Lastenia pasó a la posteridad por dejar sin fuerzas a los hombres que yacían con ella.
4 Dic 2007 · 5:44 pm
10 Alcorax
Más noticias verídicas:
- Quilón y sobre todo su hija Quilónide no seguían los consejos de la secta sobre la dieta y su sobrepeso sobrepasaba las fronteras de Esparta.
- Se cuenta que en una soirée galante Milón dijo al presentar a su mujer: “Esta es Mía”. Posteriormente fue juzgado severamente de acuerdo con la ley sobre la violencia de género.
- Boio o Boyo era conocida por los amplios trajes con corbata que solía llevar, y por el camión que dejaba aparcado en la puerta de las discotecas.
29 Nov 2007 · 9:21 pm
9 Irenístrata
“-Por fin sabemos por qué Teofrasto es mujer: en realidad se reencarnó en Teofris de Crotona, la madre de Filtis. Eso explica todo.”

Me habéis pillado. Ya lo sabéis todo sobre mí, historia familiar incluida.
Por cierto: ¿Babélica de Argos se llamaba así porque cuando hablaba nadie le entendía nada?
Besines muchos, μάχοι!!
29 Nov 2007 · 4:28 pm
8 Sandrómaca
Jeje, sí, soy muy μάχα (léase como fricativa, precor).
En fin, las «Λακεδαιμόνιαι κρονικαί» fueron encontradas en Madrid hará unos veinte años en forma de fotocopias algo desvaídas, junto a unas fotonovelas pornográficas de las que ya nos hemos hecho eco en esta Miscelánea, por lo que hay abismales dudas sobre su autenticidad. Pero, incluso admitiendo que sean auténticas, lo de lacedemonias les viene por los contenidos que recogen, ya que su autor no parece que sea necesariamente laconio. La obra más bien parece redactada por un hablante latino con problemas para distinguir las oclusivas aspiradas de las demás, y algo gangoso incluso, el pobre, además de analfabeto. No lo situaría yo más allá del siglo I d.C., y cerca de Túsculo o alrededores. De ahí el (sic) con que acompañé la referencia a la obra en mi anterior comentario; no tenía ninguna duda de que en este foro surgirían comentarios a propósito de las opciones consonánticas del autor.

Lamentablemente, las fotocopias se traspapelaron sin saber cómo en mi última mudanza y sólo me queda el recuerdo fiel de su contenido; tal vez sea achacable sólo a mi miopía la confusión entre χ y κ, que en su forma pueden asemejarse grandemente dependiendo de la escritura, véase un ejemplo: http://www.fonts.gr/tryfonts/sample.asp?familyID=323
28 Nov 2007 · 6:23 pm
7 Timarco
Como Sandrómaca está bastante -maca (de mákhe) creo que es el momento de explicar cómo es posible que un documento laconio presente la forma kronikaí en vez del esperable khronikaí con sorda aspirada. ¿cuándo y por qué se perdió esa aspiración?
28 Nov 2007 · 3:57 pm
6 Timarco
Varias observancias:
-¿Os imagináis la casa de los pitagóricos de Lucania? Ocelo, devuélve la muñeca a Ecelo, Ocelo (bis), no pegues más a Ocilo, Ocelo, ese jersey es de Ecelo, y tú Ocilo, cómete tu bocadillo de Nocilla y deja el de mortadela, que es de Ocelo. Ocelo, Ocilo, Ocelo, Ecelo, ¡a cenar!
-Me ha encantado la noticia inédita de Autocáridas y su triángulo imposible. De todas maneras, los padres eran incultos como ellos solos, pues en griego se debería haber llamado Autocinétidas (o en latín Ipsemobilius).
-Me parece lo más de lo más que Jámblico enumere entre las zonas de Grecia la región hiperbórea y le parezca lo más normal del mundo. A sus años.
-Por fin sabemos por qué Teofrasto es mujer: en realidad se reencarnó en Teofris de Crotona, la madre de Filtis. Eso explica todo.
28 Nov 2007 · 1:49 pm
5 Sandrómaca
Ah, respecto a Autocáridas, se tiene noticia por las «Λακεδαιμόνιαι κρονικαί» (sic), el recorrido que hacía era la visita turística de un día Esparta - Kalamata - Gýthio, pero le daba graves dolores de cabeza porque no conseguía trazar entre las tres ciudades un triángulo rectángulo y no había modo de aplicarle el teorema del jefe.
De las chicas con nombre idéntico o similar al de sus padres o maridos no se sabe nada; podría tratarse de clones femeninos, o de bichos mitológicos, quién sabe.
Besos.
27 Nov 2007 · 10:41 pm
4 Caesario
Perra que eres con las oclusivas (sordas) aspiradas.
Je je je, me meo de la risa con el Luciano este.
No será primo de Jiménez Losantos, no?
Besos Mil!
27 Nov 2007 · 9:23 pm
3 Sandrómaca
Aunque no cita directamente a los pitagóricos, no me resisto a poneros un fragmento del retrato que hace Luciano de los filósofos en el Icaromenipo (29). Lo pongo sólo en español, en la traducción de Alsina Clota · Espinosa Alarcón (1981), que en griego lo tenéis en el TLG (ay telejé, dejé, etc.):
Mmmmm, en esta entrada faltan oclusivas aspiradas…
27 Nov 2007 · 7:49 pm
2 POSTÓRFICA
Esto me plantea muchas dudas: ¿Qué era Pisírrode de Tarento de Pisírrodo de Tarento? ¿Eran padre e hija como Habroteles y Habrotelia? ¿Es que no aceptaban en el círculo pitagórico con nadie con un nombre medianamente normal, o es que tenían que ponerse un nombre artístico de este tipo? Si es que estos nombres eran normales ¿en qué pensaban los griegos? ¿Entre que dos poblaciones se movía Autocáridas?
27 Nov 2007 · 1:34 pm
1 Ismósceles
Creo que Lacón de Samos era muy popular tras las clases matinales. Tanto como el solicitado Pitodoro de Cizico.
25 Nov 2007 · 8:49 pm
Pon tu escolio a «Las pitagóricas»: