Timarco 10 Feb, 2008 Real-Frikipaedie 254 visitas
La sabiduría de Anacarsis
No me resisto a compartir con vosotros una anécdota de lo más sabroso que da que pensar. Cuenta Plutarco en su tratado De garrulitate (505A) lo siguiente del sabio rey escita Anacarsis, amigo de Solón y miembro de los Siete Sabios en algunos elencos:
“Anacarsis se hospedó en casa de Solón y vieron que mientras dormía tenía puesta la mano izquierda en sus partes, y la derecha en su boca. Pues creía que es la lengua la que necesita un freno más enérgico, y no le faltaba razón”.
(Ἀνάχαρσις ἑστιαθεὶς παρὰ Σόλωνι καὶ κοιμώμενος ὤφθη τὴν μὲν ἀριστερὰν χεῖρα τοῖς μορίοις τὴν δὲ δεξιὰν τῷ στόματι προσκειμένην ἔχων· ἐγκρατεστέρου γὰρ ᾤετο χαλινοῦ δεῖσθαι τὴν γλῶτταν, ὀρθῶς οἰόμενος).
Etiquetas: Anacarsis
:hadesyperséfone :
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4 Irenístrata
Lo que parece claro es que ni dormido ese tío dejaba de pensar en decir barbaridades y dejarse arrastrar por “fuerzas mayores”…
Muy buena entrada, Timarco (como todas las tuyas). Me encanta.
Besillos
Irenístrata
13 Feb 2008 · 4:47 pm
3 Timarchus
Querido Pompilo: muchas gracias por tus comentarios y enlaces. En efecto, es llamativo el uso de μορία para sus partes (¿o partecillas?). En cuanto a τὰ αἰδοῖα, yo me cuidaría mucho de mencionar tales palabras en este foro, pues es como mentar la bicha. Muchos de los miembros del colectivo (dicho sea sin ironía lo de “miembros”) llevan un largo contencioso al respecto (y lo que te rondaré morena). Son cuestiones mistéricas que no pueden explicarse aquí a la luz del día, pero como muestra puedes ver la última entrada de la Espineteida, del canto XIX. Procede nada menos que del tratado “Περὶ αἰδοίου” de Crisipo, donde al parecer dio al término la interpretación etimológica “como dios”, pues οἶον es “como” y αιδ es Zeus (Δία) al revés. O sea, que Homero, al hablar de las αἰδοῖα del guerrero quería decir que tenía unas partes divinas (Siempre según Crisipo). Saludos.
11 Feb 2008 · 1:22 pm
2 Sandrómaca
Endevé la de guarrás que te encuentras, oh ínclito Timarco. Ver dormir a este tipo tenía que ser un cuadro, jejeje… Besos y quesos, y un saludo a Pompilo, que nos honra con su visita.
11 Feb 2008 · 12:37 pm
1 pompilo
Increíble pero cierto, como se puede comprobar aquí. E increíble también que los griegos llamaran “partes” por antonomasia (ver μόριον II.2) precisamente a esas partes y no a otras igual de importantes: el cerebro, el bazo u otras. Otro tanto me sorprendió leer a Homero llamádolas τά αἰδοῖα, las vergüenzas.
11 Feb 2008 · 12:04 am
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